龍澤寺のアジサイ

 　そのまま帰っても龍沢寺に寄っても、最後は同じR197号線に乗るのだからと、堂の坂棚田からの帰り龍沢寺に回ってみた。

　数年前訪れて時は、たくさんのアジサイや山アジサイが咲いていたのだが、今年は見る影もなかった。

　龍澤寺は、総持寺派の禅宗のお寺さんで薩摩島津藩とのつながりが強い名刹である。やはり、無住職になりお寺全体の管理が十分できていない感じがした。これは、仕方のないことなのだろう。

隆盛を誇った龍澤寺だが・・・。

今ではひっそりとたたずんでいた。

遠くに見えるのが山門、その上に本堂伽藍がある。

ここも両側にアジサイが咲いていたのだが・・・。

所々にアジサイが咲いているのだが、寂しさが募ってくる。

多くのお寺さんで無住職になっているそうだ。

檀家の皆さんも手が回らないのだろう。

寺院の前を通り、バンガローがある所にあるダム湖

堂の坂棚田

 　「たなだんフォトコン」の対象棚田になっている堂の坂（どうのさこ）棚田である。

　急峻な斜面を利用して棚田が作られている。私は、一番上の棚田に上がるのに、途中度々休憩しないと上がる事ができない。

　数年前、地域の方に「丸い田んぼがあるよ。」教えていただいたので、その他を撮影するためには、一番上まで上がらないと撮影できないのだ。

　ちょうど実盛あるので、綺麗に畦道の除草ができているので、丸い田んぼまでは歩きやすくなっている。

　丸い田んぼの横には大きな岩石があり、その岩石の所まで行かないと丸い田んぼは撮影できないのである。

　城川町土居の奥に「岩上田（がんじょうでん）」があったが、似たような風景が広がっている。

下から見上げると大したことがないように見えるが・・・、

上から下を見るとかなり、傾斜のきつい棚田であることが分かる。

アジサイも盛りになっていた。

巨石の下にある丸い田んぼに向かう鬼城さん！
写真仲間で、一番元気である。

これが丸い田んぼである。

巨岩の上から見る。

大きな田んぼはないが、これが日本の原風景なのかもしれない。

どうしてここに巨石があるのか分からない。
見た感じ石灰岩のようだ。

小さい田んぼだが、しっかり実って欲しい。

鬼城さんと比べても、とても大きな岩である。

田穂の実盛おくり２

 　大池から出発して田んぼの畦道を通りながら、害虫の退散を願って鉦や太鼓を鳴らして行く。

　初めて撮影するので、どこでシャッターを切ればいいのか分からない。とにかく、思いつくところでシャッターを切って行った。

　3地区が実盛様を引き継ぎながら、歩いて行くので全行程は長くなる。炎天下、一緒に付いて回るということは体力的に無理なので、宝泉寺から大池、大池から宝泉寺下までの全体の1/4くらいだろうか歩いた。

　この行事は、長い歴史があるので絶やすことができないものである。外野席の一員だが、後世に残しておきたい行事だと感じた。

稲も大きく育っている。

途中まで歩道を歩く。

途中、お布施を実盛様にお供えする。

次第に畦道に入り、足下が滑りやすくなるそうだ。

昔は、害虫を駆除する方法がなかったので
実盛様にお願いをしたのだろう。

緑の田んぼに白装束がよく似合っている。

なかなか絵になる風景だ！

いつまでも残しておきたい風習だ。

途中、実盛様もお休みだ。とにかく暑い！

助っ人も方も、氷水にひたしたタオルを頭にかける。

田穂の実盛おくり１

　昨年鬼城さんが、ブログにアップしている写真を見て、一度撮影したいと鬼城さんに情報をいただき参戦してきた。

　6月28日（日）場所は、西予市城川町田穂にある宝泉寺である。300年以上の歴史ある行事のようだ。

　もっと多くののカメラマンが撮影に訪れるのだろうと考えていたのだが、思ったよりもかなり少なかった。 皆さんは心得ているので、車で先回りして路肩に停車して撮影するヒット&ランでの撮影だった。

　場所によっては「虫おくり」と、言われているところもあるようだ。

　　６月の最終日曜日は、西予市城川町魚成で実盛送りが行われる。実盛送りは田植えの後、害虫退散、五穀豊穣（ほうじょう）を祈願する行事で、源平合戦において、平家方の武将、斎藤別当実盛が稲株に足を取られて討ち死にをした際に「稲の虫になって恨んでやる」と言い害虫に転生した伝説に由来する。

 西日本に多く見られ、「実盛様」と呼ぶ人形を作り、それを持って集落内をまわり、最後に集落の外へと送り出す。一つの集落で完結する場合もあるが、魚成のように複数の集落がリレー方式で実盛人形を引き継いで送る場合もみられる。（愛媛県歴史文化博物館HPより抜粋）

　三地区とも撮影して回ると一日仕事になるので、最初の田穂地区のみ歩いて追いかけてみた。それでもかなりの歩数になった。

斎藤別当実盛の人形が置かれている。

本堂の前で口説きが行われる。
丸に龍の着物の形は、龍沢寺からの助っ人である。

太鼓と鉦でユッタリと行われた。

のぼり旗を先頭に宝泉寺を出発する。

ちょうどアジサイが盛りの頃だった。

昔の風習が、今でも行われているのは素晴らしい。

大池までは、県道35号線の歩道を通る。

途中地域の方が出迎える。

大池の水面に映り込みができた。

池の休憩場所でも太鼓と鉦で実盛の霊を慰めた。

成川渓谷

 　暑くなると水際の撮影が多くなる。成川も穂のその一つだ。

　リニューアルしてから停まっている車が多くなったような気がする。ということは、利用客も増えていると言うことだろう。

　ここは、サクラの頃と紅葉の頃に入ることが多いが、サクラの頃は構図がなかなか難しいので撮影は控えて、もっぱら桜を見ているだけである。

　蒸し暑くなり、大雨が降った後なら水が出て良い感じになるだろうと、出かけて見たのだが思ったほど水が出ていなかった。やはり、山や谷が深いからだろうと思った。

　滑床と同じように岩の上を滑るように水が流れるのだが、どうも岩盤が違うようだ。赤茶けて見えるのでチャートの岩盤のように見える。（因みに滑床は、花崗岩の上を滑り落ちるようだ。）

この水量の倍を期待したのだが・・・。

やはり、チャートなのだろう。

花崗岩には見えない色をしている。

　　

盛夏になると、川遊びをする家族が増える。

白飛びを消すことができない。

大雨でも川が濁ることはほとんどない。

見ているだけではすすしくならない。

奥内の棚田

 　昨年は、行ったり行かなかったりで、棚田を十分に撮影できなかった。

　今年は豆に行こうと思うのだが・・・。合間を見つけて行くようにしなければと考えている。

　早苗も大きくなり間もなく、田の水を抜いて中干しをする時期だと思う。中干しは、収穫量を左右する大切な作業のようだ。

　AIによると

　「中干しは、一般的な移植栽培では田植え（移植）後およそ30～35日目（約1か月後）が目安とされ、同時に1株あたり15～20本程度の茎数が確保された頃に行うのが標準です。地域や品種、田植え時期によって25～40日程度まで幅があるため、地元JAや普及センターの指針も確認すると安全です。

とある。　

　米作りは、水との戦いのようである。昔は、水の取り合いでいがみ合うこともあったようだ。私が育った内子町でも、現在スーパーフジ方っていた場所は、全て田んぼだった。その中に叔父の田んぼがあり、水の管理が大変だと言っていた

今年もいい状況になりそうな感じだ。

昨年は、耕作放棄地があったが、ほとんど稲で覆われている感じだ。

棚田での稲作は、見た目以上に大変だ。

秋には黄金色に輝く田んぼになるだろう。

先人の苦労が忍ばれる。

二株あるアジサイも応援している。